José Gil über Angst: Folge 2 von „Das Prinzip der Unruhe“ beim Festival Espanto 2025 in Cascais

Angst als Machtinstrument – José Gil beim Festival Espanto 2025 in Cascais

Angst kann uns warnen und schützen – sie kann uns jedoch ebenso handlungsunfähig machen. Der portugiesische Philosoph José Gil, einer der prägenden Denker der Gegenwart, bringt es so auf den Punkt: „Angst nimmt dem Subjekt seine Fähigkeit zu handeln“.

In der zweiten Folge des Podcasts Das Prinzip der Unruhe stellen wir Gils Auftritt bei der ersten Ausgabe des Philosophie-Festivals Espanto in Cascais im Jahr 2025 vor. In seinem Beitrag beschreibt er, wie sich Angst heute neu ankündigt: durch die Gefahren des Klimawandels, durch den Aufstieg des Rechtsextremismus, durch Künstliche Intelligenz und durch weitere Faktoren.

Ein besonders aktuelles Macht- und Angstfeld sieht Gil in der „Nutzung von Künstlicher Intelligenz durch autokratische Regime, die riesige Informationsreserven anlegen, mit deren Hilfe sie ganze Bevölkerungen kontrollieren werden“.

Über rund eine halbe Stunde hinweg entfaltet der Philosoph verschiedene Formen der Angst und ihre sozialen Funktionen, um jenes Gefühl zu umreissen, das zunehmend zeitgenössische Subjektivitäten zu durchdringen und zu formen scheint. Dabei ruft er auch die Angst unter der Salazar-Diktatur in Erinnerung: politische Angst und ausgewählte Aspekte der Repression des Salazar-Regimes.

Zitate aus José Gils Vortrag

„Angst dient dem Tod, wenn sie zum Beispiel von autoritären und totalitären politischen Mächten als entscheidendes Mittel eingesetzt wird, um den Willen der Bürger zu zerbrechen, oder wenn sie individuell oder kollektiv in Panik und Selbstzerstörung abgleitet, oder auch dann, wenn sie selbst auferlegte Einsamkeit, den Wunsch nach Rache oder nach Suizid hervorbringt.“

„Angst nimmt dem Subjekt seine Fähigkeit zu handeln, ausser um zu fliehen – was eine Art ist, dem Konfrontieren auszuweichen. Wenn sie stark ist, lähmt sie und reisst den Einzelnen aus seinem Territorium, löst ihn vom Boden, nimmt ihm räumliche Bezugspunkte, kann ihn sogar ersticken. Auf diese Weise trennt sie ihn von der Gemeinschaft und vom Anderen und lässt ihn der Gefahr ausgeliefert zurück.“

„Der Tod der Menschheit ergibt im konkreten Leben jedes Einzelnen keinen Sinn. Aber weil sich niemand vom Tod der Menschheit bedroht fühlt, trägt seine Ankündigung, die täglich durch die Medien verbreitet wird, dazu bei, die Menschen von ihrem realen Tod zu entfernen. Paradoxerweise hinterlässt diese unlebbares Idee jedoch auch eine Spur in den Köpfen: eine Beklemmung, eine vage Angst vor irgendetwas, das uns bedroht, ohne dass wir genau wüssten, warum. Dieses unbestimmte Unbehagen entspringt jedoch einem präzisen Fakt. Der Tod der Menschheit verweist auf die vollständige Abwesenheit von Überleben. Niemand wird da sein, um Zeugnis abzulegen. Es ist ein Tod ohne Erlösung, ohne mögliche Unsterblichkeit, ohne gespenstische Figur – wie ein Skelett oder eine Schnitterin –, die ihn verkörpern könnte. Es ist der Tod als Nichts, undenkbar und deshalb potenziell erschreckend.“

Wer ist José Gil?

José Gil wurde in Mosambik geboren und studierte Philosophie in Paris, wo er seine Promotion mit einer Arbeit über Der Körper als Feld der Macht abschloss. 1982 kehrte er nach Portugal zurück und lehrte Philosophie an der Universität Nova de Lisboa.

Parallel dazu unterrichtete er am Collège International de Philosophie in Paris, an der New School for Dance Development in Amsterdam sowie an der Universität São Paulo (PUC-SP). Darüber hinaus leitete er mehrere Seminare in Porto Alegre, Fortaleza (Brasilien) und Medellín (Kolumbien) zu Ästhetik und zu Fernando Pessoa.

Er veröffentlichte wissenschaftliche Artikel und Essays in Zeitschriften und Enzyklopädien weltweit, ebenso Romane und zahlreiche Essays, von denen einige ins Französische, Spanische, Englische und Italienische übersetzt wurden. Zu seinen wichtigsten Werken zählen: Fernando Pessoa oder die Metaphysik der Empfindungen; Salazar – die Rhetorik der Unsichtbarkeit; Das nackte Bild und die kleinen Wahrnehmungen; Totale Bewegung; Portugal heute – die Angst zu existieren; Das unmerkliche Werden der Immanenz – über die Philosophie Deleuzes; Kunst als Sprache; Humor und die Logik von Duchamps Objekten (in Zusammenarbeit mit Ana Godinho); Chaos und Rhythmus; sowie Tod und Demokratie.

Er war der erste Philosoph, der vom Espanto – Internationales Philosophie-Festival – geehrt wurde.

Der Podcast „Das Prinzip der Unruhe“

Die neue Podcast-Folge von Expresso können Sie hier oder in jeder Podcast-App hören – dort können Sie auch abonnieren, kommentieren und Vorschläge einsenden.

Das Prinzip der Unruhe ist ein Podcast, in dem Denken als Verb verstanden wird: als Übung allein und im Gespräch. Nationale und internationale Philosophinnen und Philosophen denken laut über Angst nach, während Catarina G. Barosa, Gründerin des Internationalen Philosophie-Festivals Espanto, und David Erlich, Professor und Autor, Gäste aus unterschiedlichen Bereichen zu Gesprächen ohne Sicherheitsnetz empfangen. Gewissheiten werden hier infrage gestellt, und Zweifel erhält den Rang einer Tugend. Ziel ist es, die anspruchsvolle Kunst des Denkens zu praktizieren – auch wenn sie nicht zu Antworten führt, sondern zu neuen Fragen.

Jeden Donnerstag erscheint eine neue Folge, eine neue Unruhe.

Die Audio- und Videobearbeitung dieses Podcasts übernimmt Tale House. Die klangliche Identität entsteht aus der Interpretation des Musikers und Produzenten Pedro Luís des Werks Unruhe von José Mário Branco, inspiriert von der Version der Gruppe A Naifa. Das Cover stammt von Tiago Pereira Santos, mit einem Foto von Matilde Fieschi sowie dem Logo von Expresso und dem Festival Espanto. Die Koordination liegt bei Joana Beleza, die Leitung bei João Vieira Pereira.